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This is my batey: Stories of accomplishments through education

“This is my batey” uses the language of cinema to tell stories about how the population living in these communities have been able to better themselves through literacy, supporting schools for children and access to universities for youth. According to sister Idalina Bordignon, director of the Scalabrinian Association Service for Human Mobility (ASCALA, in Spanish): “it’s important to give youth the opportunity to get to know the world beyond the batey and the sugar cane fields.”

This initiative is part of the project “Human Security in Bateyes”, executed by the United Nations’ Refugee Agency (UNHCR), the United Nations Children’s Fund (UNICEF) and the United Nations Development Programme (UNDP) in Dominican Republic.

This is my batey II: Women of the batey

 The second edition of the series “This is my batey” shows the stories and incfluence of the women living in the bateyes. This initiative is part of the project “Human Security in Bateyes”, executed by the United Nations’ Refugee Agency (UNHCR), the United Nations Children’s Fund (UNICEF) and the United Nations Development Programme (UNDP) in Dominican Republic.

NO SON DE AQUÍ NI SON DE ALLÁ… HAITIANOS EN LA REPÚBLICA DOMINICANA

Fueron desde Haití a cultivar la caña de azúcar en la República Dominicana, pero miles de ellos se quedaron sin patria. Ni tan siquiera sus hijos, nacidos en suelo dominicano, tienen pasaporte.

COMO ESCLAVOS EN LIBERDAD

di Raùl Zecca Castel. Publicado el 26 nov. 2014

Vita de Lavoro dei Braccianti Haitiani nelle Piantagioni di Canna da Zucchero della Repubblica Dominicana.

UN POCO DE BATEY
Recorrido por el Batey La Altagracia, República Dominicana.
Publicado el 9 ene. 2015
¨En el vídeo podemos observar la mayor parte de las construcciones del Batey La Altagracia en la República Dominicana. BATEYES: El grupo de personas procedentes de Haití que a partir del 1916 venían al corte y tiro de la caña amparados en acuerdos de ambos gobiernos, eran en su mayoría un grupo de campesinos que llegaban para una inmediata colocación laboral, pues eran traídos directamente a los ingenios azucareros y que según se registra tenían niveles de primacía sobre el trabajador criollo, debido a que se les pagaba más bajo salarios, se podía abusar de ellos y sobreexplotarlos.
Éstos necesitaban un lugar en donde pernoctar en sus horas no laborables para actividades del orden humano como dormir y guardar sus ajuares, por lo que se ubicaron en pequeños asentamientos denominados bateyes, teniendo como características la dependencia de un ingenio azucarero.¨
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